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【老照片背後的故事】“薩迦小法王”請我幫忙拍照

2019-09-10 孫健 中國西藏網

  “由于薩迦派在曆史和宗教方面的貢獻,達賴和班禅都對薩迦法王十分尊重,一直到上世紀五十年代,仍然允許他們獨自管理後藏薩迦地區(今薩迦縣)。”在陳宗烈諸多攝影作品中,有一張專門爲薩迦法王拍攝的。

  图为萨迦派第27代法王——13岁的阿旺贡噶塔钦,抱着元朝皇帝颁赐的金印。摄影:陈宗烈 翻拍:孫健

  “薩迦”藏語意爲灰白色的地方。因北宋熙甯六年(1073)昆?衮卻傑波(1034一1102年)在後藏薩迦縣薩迦寺弘法得名。薩迦派分由血統、法統兩支傳承。元代以後,薩迦派內又出現俄爾、貢噶、察爾3個支派。此外,薩迦派的重要寺院還有四川德格的更慶寺,青海玉樹的結古寺、稱多縣的尕藏寺,拉薩林周縣的那爛紮寺,今錫金境內的結蔡寺等。

  薩迦派采用昆氏家族世代相傳的傳承方法。代表人物有薩迦五祖。初祖貢噶甯波(1102?—1158)、二祖索南孜摩(1142—1182)、三祖紮巴堅贊(1147—1216)、四祖薩迦班智達?貢噶堅贊(1182—1251)、五祖八思巴?洛追堅贊(1235—1280,薩迦班智達侄子)。

  1244年,薩迦班智達應蒙古皇子闊端邀請,帶著侄子八思巴和恰那多吉赴涼州會談,爲元朝統一西藏作出了重要貢獻。後來,八思巴被元世祖忽必烈封爲國師、帝師,領總制院事,管理西藏地方政教事務,封八思巴的弟弟恰那多吉爲白蘭王。

  1267年,西藏建立薩迦派政教合一地方政權,在元中央王朝的支持下,薩迦派勢力大增,其寺院及勢力波及到康區和安多各地,對元朝皇室亦有重大影響。與此同時,薩迦派內部的矛盾亦逐漸發展。1324年,薩迦寺分成細脫、仁欽崗、拉康、都卻4個拉章,各領屬民、土地。1351年,薩迦派在西藏的掌權地位被帕竹噶舉派的大司徒绛曲堅贊取代,薩迦勢力日漸衰落。明成祖時,封薩迦首領爲大乘法王,薩迦派僅保有薩迦附近一小片領地,其首領稱薩迦法王。


图为萨迦派第27代法王——13岁的阿旺贡噶塔钦在大臣们的簇拥下上朝。 摄影:陈宗烈 翻拍:孫健

  “在上世纪50年代,那里还保持了很多元朝的习俗和仪式,萨迦法王需要每天上‘早朝’,听取下属汇报工作。因为当时萨迦法王年幼,由摄政大臣来辅佐。另外,小法王有一位出家为尼的姐姐,十分聪慧,也会辅佐小法王。” 陈宗烈当时听说萨迦地区属于萨迦法王自由管辖的地方,特意去了那里一探究竟。

  “1957年,我去萨迦地区采访,正好遇到萨迦法王上朝。小法王看到我拿着相机,很感兴趣,主动要求我替他拍张照片。”陈宗烈说,“小法王拿出元朝皇帝始祖忽必烈赐给他祖先的金印,印上用八思巴文刻着‘白兰王印’四个大字,小法王说这是他的传家宝。”(中國西藏網 记者/孫健)