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吞巴:“文香故裏”的致富新路

2019-09-29 李斯睿 米玛 裴聪 汪纯 西藏商報

  沿著318國道向西行,在雅魯藏布江中遊北岸,距拉薩120公裏左右一處世外桃源般的小城便在暗香浮動中映入眼簾。近日,“天河兩岸看西藏”新媒體采訪組一行驅車來到被譽爲“藏文鼻祖之鄉、水磨藏香之源”的西藏自治區拉薩市尼木縣吞巴鄉實地探訪。

  藏香制作手藝代代傳

  剛走進吞達村,就看到房屋散落在山谷之中,遠處雪山融水形成一條條小溪,從村子中穿流而過。溪上,分布著大大小小用于研磨藏香原料的水磨,正在以水爲天然動力磨制藏香原材料。

  72歲的索朗羅布正熟練地晾曬自己制作的藏香原料——柏木泥磚。改革開放前,他曾在吞達村擔任小學藏文代課教師,1994年開始,索朗羅布先是務農,期間,他學會了制作藏香的技藝。“以前生活條件不好,制作藏香對于家庭生活的改善有很大幫助。現在除了自己投入的材料錢,每月純收入5000多元。”

  采訪期間,記者有幸觀看了藏香原材料制作的初步工序。只見制作者先是把柏樹幹鋸成去皮小段,中間打孔,然後用木楔子緊緊插上,將木楔子嵌入水車搖臂,在水車帶動下,柏木段在鋪著石板的槽中被磨成木泥。在這個過程中,要不時往槽裏加水,避免已磨成的木粉隨風吹散。

  來自四川從事藏香生意的嚴先生不遠千裏來到吞巴鎮挑選藏香。“尼木藏香還保留著傳統的藏香制作工藝,且在制作過程中不傷害生物,原料配方獨特,具有殺滅細菌等功效。”據了解,藏香原材料很豐富,以柏樹主幹爲主料,再配以藏紅花、麝香、白檀香、紅檀香、紫檀香、水安息等28種材料,按適當比例搓揉而成。

  除了堅持純手工制作藏香,代代相傳也是手藝延續下來的重要方式。盡管自己僅做了6年的藏香,但索朗羅布把手藝傳給了兒子米瑪紮西,後者從12歲就開始制作藏香,並把成品放在網上銷往區內外。

  做大做強藏香産業

  “吞巴镇每家人都会制作藏香,制作手艺却参差不齐,曾出现恶性竞争的情况。” 尼木县委宣传部副部长文博告诉记者,为了进一步整合资源,促进产业规范化,帮助老百姓增收致富,让更多群众走上产业脱贫的道路,吞巴镇在2016年成立了第一个以藏香制作、销售和工艺展示为一体的企业——尼木吞巴藏香净土产业有限公司。

  从事藏香制作30多年的欧珠告诉记者,“我从小就跟着父辈学习藏香制作技艺,以前主要是以家庭作坊的形式制作、销售藏香,销路有限,卖不上好价钱,家里日子过得紧巴巴的。”欧珠说,自从村里成立了尼木吞巴藏香净土产业有限公司,他和乡亲们都加入其中,现在我们在家门口就有了稳定的工作和收入,实现了脱贫致富。“现在党和国家的扶貧政策那么好,凭着自力更生的意志和勤劳的双手,踏实搞好藏香产业,日子肯定会越来越好。”

  文博表示,尼木吞巴藏香淨土産業有限公司目前吸納了建檔立卡貧困戶30戶,經營過程中,堅持以黨建引領,通過“黨支部+公司+合作社+農戶”的模式,實行股份制自主經營,並建立“四大機制”積極引導和鼓勵群衆參與到藏香生産中來,實現增收致富。在公司收益分紅方面,2018年該公司人均分紅1.8萬元。據介紹,吞巴鎮目前一共有四家藏香合作社。

  随着西藏旅遊文化产业的不断发展,尼木藏香成为许多“爱香”之人在创业路上的首选文创产品之一。当地农牧民合作社也随之瞄准文创产品与市场体验,让藏香文化以新的传播方式,走进千家万户。

  據了解,吞巴鄉藏香制作工藝在2008年被列入國家級非物質文化遺産,吞巴藏香已在2013年申請成爲國家地理保護標志産品。

  “文香故里”做足人文旅遊

  尼木吞巴景區所在地是藏文字創始人、藏香創始人吞彌·桑布紮的故鄉,景區內至今仍完整地保存了吞彌·桑布紮故居、經堂、吞巴莊園等古建築。

  据了解,吞达村整个规划以“藏文鼻祖之乡、水磨藏香之源、幸福和谐之村”为定位,紧扣吞弥·桑布扎为代表的藏文与藏文化特色,传承弘扬水磨手工藏香为代表的非物质文化遗产,将农业生产与农村生活、历史保护与旅遊开发、工艺传承与经济发展有机融合。

  牢牢把握吞巴现有核心资源,将文化与旅遊资源完美结合。文博告诉记者,一方面是建立藏文字和藏香博物馆,宣传藏香、藏文字对西藏文化的重要影响。另一方面是展示以水磨手工藏香制作工艺为代表的非物质文化遗产,将藏香、藏纸、藏雕刻、藏陶、藏靴、藏戏、藏鼓等民族特色产品展示在吞巴景区,倾力打造一条专属尼木的文化长廊。

  目前,吞达村已成为西藏自治区 “拉萨—日喀则”黄金旅遊线和拉萨“一环一线”精品旅遊线上的关键景点,是拉萨七大优先发展旅遊区之一的非物质文化遗产旅遊区。全村民居外观全部改造完成,景区功能进一步提升。拉日铁路从吞达村南部通过,尼木县唯一的车站就设在吞达村境内。